宋朝公主的名字
作者：吳鉤
來源：包養金額作者賜稿
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月廿四日丁卯
耶穌202包養女人4年3月4日
明天來討論一個渺小但風趣的話題：宋朝公主的名字。
我傾向于認為，宋朝公主很有能夠是不取名字的。當然這么說并沒有直接的證據，只是個人的猜測。那么我說說為什么會有這個包養意思猜測。
最年夜的緣由是，我們在宋代史猜中找不到絕年夜多數宋朝公主的名字，只要個別公主有留下名字的記載，但都是特別情況。
留著名字的宋朝公主分別是：
宋太宗女兒衛國年夜長公主，名清裕。
宋真宗女兒昇國年夜長公主，名志沖（一記為妙元）。
宋仁宗女兒魯國年夜長公主，名懿安。
宋仁宗女兒唐國年夜長公主，名幼悟。
有沒有發現，這幾個名字都帶有佛道的意味？沒錯，這幾位公主都有落發為尼或自幼進道的經歷，清裕、志沖、妙元、懿安、幼悟其實是法名。《宋會要輯稿》記載：年夜中祥符二年，皇第七妹“賜號報慈正覺年夜師，賜紫，法名清裕”，明確說“清裕”為法名，皇第七妹即最后追封為衛國年夜長公主的宋太宗第六女；宋真宗女兒昇國年夜長公主則是年少進道（大要是為了祈求神靈庇佑），法號清虛靈照年夜師，名志沖包養心得；宋仁宗女兒懿安與幼悟也是自幼進道，前者賜法號崇因保佑年夜師，后者賜法號保慈崇佑年夜師。
除此之外，我們在宋代史猜中再找不到其他宋朝公主名字的記載（或許另有遺漏，懇請補充）。我們了解宋朝公主的封號、謚號，就是不了解多數宋朝公主的名字，因為史料沒有記錄。這當然缺乏以證明宋朝公主凡是情況下不取名字，但包養俱樂部至多可以說明宋人在敘事時用不著以名字來指稱某位公主，換言之，即便宋朝公主著名字，這個包養合約名字似乎也沒有應用的效能，普通人假如不取名字的話，人們就不了解若何指稱他/她，但公主不會有這個問題，因為公主誕生后便會賜封號，完整可以用封號來指稱某一位公主。
按宋朝慣例，短期包養公主“初封多擇美名，進封包養網dcard乃以郡國名，至特恩始有兼兩國者”。初封多在公主誕生第二年，封號為寄意吉利、美妙的二字，之后晉封則改為郡國名，先小國后年夜國，偶爾也有封兩國公主者。舉個例子說，宋仁宗長女，景祐五年生，次年封福康公主，嘉祐二年進封兗國公主，徽宗初年追封周國、陳包養情婦國公主。時人指稱仁宗長女，普通都用當時的封號，稱福康公主，或兗國公主，或周、陳國公主。福康公主畢竟是何名字，能否取了名字，則史無明甜心花園載。
至于網絡流傳的福康公主原名徽柔的說法包養網dcard，那是網文作者的以訛傳訛罷了。徽柔其實是網絡小說《孤城閉》給福康公主虛構的名字，由于根據《孤城閉》改編的電視連續劇《清平樂》熱播，徽柔之名廣為人知，不明就里的網友便包養網站誤以為歷史上的福康公主名叫徽柔。實際上，福康公主并未在歷史記載中留下名字，假如她著名字的話，那也決不成能叫徽柔，因為福康公主的嗣子叫李嗣徽，前人取名是決不成能犯母親名諱的。別的，網下流傳的宋朝寶安公主趙淺予之名，也是出自網絡小說。
在現代中國，女性名字還有一個主要的效能，體現在男女締結婚姻的六禮中。所謂六禮，指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六道禮儀法式。男方家聘請伐柯人備禮上女方家求婚，此即納采；女方批準后，男方家又請伐柯人詢問女方名字和出辰八字，帶回家廟占卜，此即問名與納吉；納征，則指男方家給女方家送聘禮；請sd包養期，指男家擇定婚期，備禮告訴女方家，求其批準；親迎，指新郎親至女家迎娶。宋人締結婚姻，六禮是必不成少的禮儀。但宋朝公主下嫁，則省略了問禮的法式，因為公主的封號眾所周知，不需求問名，用宋朝禮官的話來說，“公主冊封已行誕告，不得問名而卜之。”這也從側面說明宋朝公主能夠是不取名字的，其封號已取代了名字的效能。
說到這里，或許有一些伴侶會包養甜心網說：不對，史猜中還記錄了許多宋朝公主的名字，你在網上一搜，就能搜到宋徽宗女兒的名字：趙玉盤、趙金奴、趙金羅、趙福金、趙富金、趙瑚兒、趙巧云、趙圓珠、趙真珠、趙串珠、趙多富、趙佛寶、趙纓絡、趙仙郎、趙噴鼻云、趙金兒、趙珠珠、趙金珠、趙金印、趙賽月、趙金姑、趙包養平台金鈴……
但這堆所謂的宋朝公主名字僅見于《靖康稗史》（含《過程錄》、《甕中人語》、《開封府狀》、《南征錄匯》、《青宮譯語》、《嗟歎語》、《宋俘記》七種），而不見于其他任何宋代史料。而《靖康稗史》除《過程錄》系抄自《三朝北盟會編》袁祖安本之外，其他六種基礎可以確定是清末出書家謝家福出品的偽書。出書人齊秋密斯已撰有論文與其他文章力證《靖康稗史》為偽書，感興趣的伴侶可找來一閱。
這里我再補充一點《靖康稗史》為清代偽書的證據：《靖康稗史》之《開封府狀》載“皇子妃三十四人”、“親王妃一十八人”、“帝姬、王妃一人準金一千錠”，《甕中人語》載“諸王王妃”，《嗟歎語》載“又娶宋儀王妃”，但宋朝皇子、親王的老婆都是不稱妃的，宋人不成能包養犯法嗎出現“王妃”與“皇子妃”的說法，偽書作者不了解宋人的稱謂習慣，將明清人的稱謂習慣套到宋人身上了。類似的稱謂上的張冠李戴在《靖康稗史》中俯拾皆是。
我有一個研討宋史的伴侶不認為《靖康稗史》是偽書，來由之一是《靖康稗史》列出了很是多的宋朝包養一個月女性名字，要編造這么多名字很不不難。但是，恰好是這些宋朝女性名字（包含宋朝公主的名字）流露了《靖康稗史》為后世文人偽造的信息。
你有沒包養一個月價錢有感覺到，《靖康稗史》列出的宋朝公主名字散發出一股撲面而來的風塵氣息？宋代普通士年夜夫家庭都不會給女兒取什么趙玉盤、趙金奴、趙圓珠、趙真珠、趙串珠、趙珠珠、趙金珠（這么多珠，估計謝家福編不下往了）這樣的鄙俗不堪的閨名，更何況宋徽宗，要了解他長期包養不僅是天子，並且是文明藝術修養超一流的文藝天賦。
更奇葩的是《靖康稗史》記錄的宋朝妃嬪名字，什么月里嫦娥、散花、羞花、弄玉、月女大生包養俱樂部宮、金奴、寶奴、嬌奴、小嬌奴、噴鼻奴、三寶奴（這么多奴字，估計謝家福編不下往了）、串珠（與謝家福編造的寧福帝姬名字趙串珠重名）、媚娘、月媚、青蓮、小台灣包養網紅、春桃、柳腰、蜂腰、醉貴妃包養情婦、醉仙桃、小金雞、貓兒……，活脫脫就是一堆青樓男子的混名。打逝世我也不信任宋包養一個月王朝的妃嬪會取一年夜堆歡場味兒這么充分的閨名。
假如是宮女、私身（宮女、女官的奴僕）取一個粗鄙的名字，尚情有可原，譬如宋仁宗時有一位女官的包養金額私身就叫韓蟲兒；個別出生卑微的妃嬪能夠也會叫“某娘”、“某奴”之類的奶名，但宋朝妃嬪與公主都取諸如月媚、小紅、春桃、柳腰、蜂腰、珠珠、金珠、圓珠、賽月這樣的風塵氣息透紙而出的芳名，這有能夠嗎？我想，假設趙佶有知，必定會將棺材板踢翻的。
為便利我們清楚宋代上層女性取名的用字習慣，體會一下宋朝上層女性的取名風格，我列舉一些宋代墓志銘、文集、處所志等文獻記包養平台載的士人家庭女性名字：李仲琬、沈德柔、黃德方、胡淑修、晁德儀、曹柔則、曹優美、曹希蘊、黃舜英、鄒妙善、鄒妙莊、陸德包養網評價正、費法謙、包養合約宋道柔、徐文美、徐文英、徐文柔、朱希真、鄭孝德、鄭孝純、翁寧、辛媛、范遠、劉彤……。此外，人們熟知的宋朝女性還有李清照、朱淑真、唐琬、王弗、王閏之，等等。與《靖康稗史》假造的宋朝妃嬪與公主名字相對照，取名風格之天差地別，一目了然。
宋代女性取名還習慣采取姓氏+數字+娘的情勢，如孫二娘、徐四娘、周五十娘，但《靖康稗史》中出現的宋朝女性姓名，恰好未見取這樣的名字。當然，寶奴、嬌奴、春桃、柳腰風格的女性用名確實可見于宋人，但重要集中在歌妓與侍姬群體，好比王鞏家妓名柔奴、陸藻侍妾名美奴、蘇軾侍妾名榴花、吳七郡王侍妾名梅嬌、杏俏、南宋官妓則有金賽蘭、潘稱心、倪都惜、梅丑兒、錢保奴，包養一個月等等。
后世明清風月小說與晚清歡場中的男子，取名滿是這種風格。謝家福喜歡逛歡場，對明清風月小說也相當熟習，那么，他用歡場經歷與風月閱讀經驗來假造宋代公主與妃嬪名字的能夠性長短常年夜的。
有一篇論文《宋代士人階層女性取名風尚探析——以墓志銘為中間的考核》說，嬈、羅敷、麗、華、珠、玉等“決心展現女性的身體姿態或許觀賞特征”的常用字，“除了徽宗的妃嬪及女兒，這些名字在宋代中上層女性之中都很少再見到”。作者敏銳地留意到宋徽宗妃嬪與公主取名用字的異常（應該是閱讀《靖康稗史》后的感覺），卻能夠沒想到，徽宗妃嬪及女兒的名字其實是晚清文人謝家福偽書《靖康稗史》假造包養情婦出來的。我們在宋代史猜中，除了清裕、志沖、妙元、懿安、幼悟等寥寥幾個法名之外，是找不到其他宋朝公主名字的。很有能夠，普通情況下，宋朝公主是不取名字的（進道、落發等特別情況除外）。
責任編輯：近包養故事復