春節，瀾滄大集分外熱鬧。拉祜族姑娘娜兒如約而至，她的小攤上手作的挎包和民族服飾琳瑯滿目，圍滿了當地的居民小樹屋和遠方的來客。
瀾滄大集位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，這里居住著拉祜族、佤族、布朗族、傣族等多個少數民族。
在云南，趕集也稱趕擺。華燈初上，瀾滄江支流南朗河畔，兩公里長的瀾滄街燈火通明，吆喝聲此起彼伏。十里八鄉的村民匯聚于此，買年貨、添新衣、備家用。年前的趕擺晝夜不息，從周六傍晚持續到周日。
靜坐一角看集市上熙熙攘攘的人流，如同欣賞一場鄉村時裝秀。不同民族的阿嬢們身著民族服裝，挎上各瑜伽場地具民族特色的包包，在集市上穿梭，挑選年貨。在這里，獨具特色的挎包是趕擺的標配，不分男女老幼。
會議室出租“這些挎包可是我們的‘身份證’。”娜兒一邊忙著招呼顧客，一邊自豪地介紹，小挎包有大學問，看他們的服飾就能判斷是哪個民族，再細一點還能分清楚是哪個支系的，她補充道，“葫蘆包球球是拉祜族，白粉繡包是哈尼族，簡約流蘇是傣族……”
“在這個集市上，時尚品味的體現全靠一個包。”娜兒笑著說。她的攤位前，五顏六色的挎包掛滿，吸引來來往往的趕集人駐足挑選。她介紹道，近兩年來生意特別好，不止本地人喜歡這些包包，外地來的游客也喜歡，“最多一天能賣幾十個包，有人專程為了買包來趕瀾滄大集，還有身在國外的人專門托本地家教人代購。”
“這個包既好看又實用，很適合買回去當伴手禮。”一位顧客邊說邊挑選心儀的包包。
一個個包包通過趕擺走出邊陲山鄉，甚至越過重洋到海外，這讓娜兒十分自豪，她覺得趕擺不僅是一場交易，更是一場文化的交融和情感的交流。
“趕擺是生活在江畔居民的傳統，城鄉小樹屋大集是一個地方社會經濟狀況的窗口，是人們生產生活一個重要場所。”年過半百的吳婭紅回憶小時候趕擺時，貨品沒那么豐富，來的都是周邊村民，挎包的顏色也沒現在那么豐富。
得益于交通的發展，周邊縣區來趕擺的人越來越多，場地逐漸不夠用，就搬到了南朗河畔新街。“百公里外西雙版納那邊的人也會組團乘著大巴過來趕擺，也不用上前去問來自哪里，他們一下車看包包就能區分是哪個支系的傣族了。”吳婭紅說。
挎著不同花色款式包包的鄉親們摩肩接踵、來來往往，在瀾滄集市上相遇。阿孃背著拉祜族風格的葫蘆包，買了傣家口味的糯米飯，阿姐挎著傣式流蘇包，給朋友買了一籃布朗族農戶種的水果。
每到周末，在這個兩公里長的集市上，春賣時令野蔬、夏擺山林鮮果、秋售珍稀藥材、冬銷農家山貨。從附近山上摘下來的多依果，到來自南半球的車厘子，四季都有不同的東西，唯一不變的是人們身上挎著的包。
在瀾滄縣勐朗鎮勐濱村松山林村民小組的拉祜包編織合作社里，拉祜族婦女們正專注地編織著拉祜包。這些飽含著民族特色與手工智慧的包包，不僅暢銷于周邊縣市，還走出國門，遠銷海外。合作社帶頭人李曉花介紹，2024年她的公司僅靠生產民族服飾就獲得了200萬元的收入。
不止瀾滄，在云南的許多鄉鎮每周都有趕擺日，挎著包包去趕擺的人們，“擺”出了多民族融合的風景，也“擺”出了鄉村振興的春天。多彩的紋樣在這里各美其美，各民族在集市里不斷交往交流交融，瑜伽教室共同迎接新春到來。
（本報記者王賢思）