“君馬黃，我馬白。馬色雖分歧，人心本無隔。共作游冶盤，雙行洛陽陌。長劍既相曜，高冠何赩赫。各有令嬡裘，俱為五侯客。猛虎落圈套，壯夫時屈厄。相知在急難，獨好亦何益。”
這是李白所作《君馬黃》一詩。李白詩作，時光年夜多災考。此詩多以為作于潯陽獄中。安史之亂之際，李白站隊過錯，幾致殺身之禍。
《君馬黃》是漢樂府古題，按明人胡震亨說明，這是一首隱言結交不終，各奔工具的詩歌。“共作游冶盤，雙行洛陽陌”這句，或暗指天寶年間與高適同游梁宋的舊事。“相知在急難，獨好亦何益”則有對老友見逝世不救的訓斥之意。
李白、高適年紀相當，經過的事況了開元天寶的亂世，又同度了安史之亂的濁世。兩人同有極強的政治理想，均喜談王霸之略，并恥于常科。
兩人的經過的事況確切互為鏡像，高適在《舊唐書》中被以為是唐代詩人中在政治上最為勝利的一位，而李白則如白居易所說，成為苦命詩人中的最為沉溺墮落之人。
李白與高適、杜甫相會同游于睢陽（今商丘）梁園，是文學史上一次到處頌揚的詩人會議。三人登平臺、獵孟諸、出琴堂、進酒臚，論交懷古。杜甫至暮年寫詩回味，稱“二公壯藻思，得我色敷腴”。
李白那時雖有《秋獵孟諸夜回置酒單父東樓不雅妓》，但詩中并無友誼敘及。高適寫有《宋中別周梁李三子》一詩，有“李侯懷好漢，骯臟乃天資。方寸且無間，衣冠當在斯”，反倒對李白“狂言”“掉禮”的做派隱約有勸戒之意。
片子《長安三萬里》，以高適、李白的友情為主線，但把李白與高適歸納為平生好友，有點想當然了。三人固然詩文酬唱多篇，但卻未留下到處頌揚的佳作。高適除在宋中寫稀有首關于李白詩句之外，畢生再未有念及友誼的詩作，李白也是這般。
高適不久在梁園寫下《別董年夜》，“莫愁前路蒙昧己，全國那個不識君”成千古名句，董年夜或是吏部尚書房琯的琴師董庭蘭，友誼都比李白深。
《舊唐書》疑點不少
“高適者，渤海蓨（tiáo）人也。父從文，位終韶州長史。適少濩落，不事生業，家貧，客于梁宋，以求丐取給。”《舊唐書》對高適的記錄，多有疑問之處。
高適本籍山東渤海。唐時已無渤海郡，渤海為郡，暮年高適被封為渤海縣侯。可是蓨是漢代地名，在明天的河北景縣。
對于高適門第，《舊唐書》只簡單述及其父當過韶州長史，韶州長史不外正六品上，高適似乎出生不高。據學者高勛初考據，高適實在門第顯赫，祖上闊過。其祖高偘（kǎn，同侃）是唐高宗時的一代名將，曾活捉突厥車鼻可汗，交戰過高麗，官至隴右道持節年夜總管。最后封為平原郡建國公，食邑兩千戶，陪葬昭陵。
高適和王之渙是發小。史載“（王之渙）少有俠氣，所從游皆五陵少年，擊劍悲歌，從禽縱酒。”高適是五陵少年這個官二代的圈子里的。
高適二十歲時西游長安，恃才自信，“舉頭看君門，屈指取公卿”，終極求仕掉敗。掉意而回，旅居梁宋，此后三十年，混跡漁樵，躬耕取給。《舊唐書》說他“以求丐取給”，高適有田有地，不至于沉溺墮落到行乞的田地，至少是找親友故交接濟。
《舊唐書》載“適年過五十，始留心詩什”，高適五十歲才器重寫詩？五十歲以前高適詩作現存191首，代表作《燕歌行》是在38歲時寫的。五十歲后，高適宦途順遂，創作卻少得不幸。安史之亂后，高適僅存詩近10首，多為奉和應付之作。從亂后創作多少數字上看，杜甫約700余首，李白200余首，高適作品寥寥。
梁宋在哪里？
考核高適平生，梁宋之地是主要地標。
梁宋指哪里？史上有爭議。一說梁宋是兩個處所，梁指開封，宋指商丘。梁宋就是開封商丘一帶。如有名學者傅璇琮《唐代詩人叢考》中說：“史乘上稱其（高適）郡看在渤海蓨縣，而他的現實住地則是梁宋一帶，并沒有固定地址。”
據姚俊成《關于高適兩個題目的切磋》一文，梁宋指的只是商丘一地，此說更公道。
漢初設梁國，以睢陽（今商丘，在唐代天寶元年改宋州為睢陽郡，乾元元年復為宋州）為都城。開封在唐代稱汴州，在戰國時稱年夜梁，是魏都城城。高適數次到開封，在詩中均稱開封為“年夜梁”，既不消梁，也不消汴州的稱呼。
高適與商丘相干的詩歌有40首。李白、杜甫和高適同游商丘梁園。李白《書情贈蔡舍人雄》中說“一朝往京國，十載客梁園”，杜甫在《贈李白》詩聚會場地中說“亦有梁宋游，方期識瑤草”。唐代很能夠習氣用梁宋指商丘。
梁園又有“東苑”“梁苑”“菟園”“雪苑”“竹園”等別稱呼。《別韋從軍》詩說：“兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦。”雁池是梁園一景，梁園是高適早年的躬耕之地。李白在梁園也假寓多年，留下名篇《梁園吟》，感嘆“梁園雖好，終非家鄉”，還傳播出一段“令嬡買壁”的情史。
杜甫暮年回想三人同游梁宋，寫下《遺懷》一詩，此中有“氣酣登吹臺，懷古視平蕪”之句。杜甫犯了個罕見過錯，把商丘梁園的平臺和開封的吹臺混為一談。開封古吹聚會場地臺是戰國時梁惠王所筑，而商丘梁園平臺，是西漢梁孝王所建。
同游三年 就此不見
高適生年多有爭議。李白生于701年，杜甫詩中明言“昔者與高李”“憶與高李輩”，高適年事能夠比李白要年夜一點。三人中杜甫年事最小，和高適、李白相差十歲多。
李白、杜甫和高適同游梁宋，詳細時光異樣不斷定。
宋人多以為在開元二十五年。明代錢謙益注杜詩，以為是在天寶三載（744）秋冬，這一說法獲得近代聞一多、郭沫若、肖滌非等學者認同，也是今朝公認之說。
至于李杜瞭解在先，仍是高杜、高李，再有三人梁宋之游的道路是怎么走的，都史載不詳，至今存疑。據學者孫欽善《高適年譜》：
天寶三載。高適在宋中。“夏，與李白在單父相會，二人偕游梁宋自此始”。“秋，杜甫亦介入同游”。
天寶四載。“春至夏，與李白同等游開封、洛陽等地”；
天寶五載（746）。高適客居東平，“夏，北海郡太守李邕西來濟南郡、東平郡，與適有詩贈答，并相會同游。高適與杜甫同游齊魯亦自此始”。
同年“秋，與李白、杜甫由東平同游濮陽一帶”，“冬，與李白、杜甫同游北海郡，會李邕”。三人從單父、梁宋、開封、洛陽再到山東，同游三年。
此后，李白于魯郡送杜甫回長安，高適隨李邕至北海。李白高適各奔工具，再無相見之時。
杜甫是三人情誼的紐帶。杜甫贈高適詩十七首，別的還有二首直接說起高適。贈李白詩十四首，還有一首直接贊美李白。
高適贈杜甫詩，傳世的只要二首，都是進蜀后的作品。李白贈杜甫詩，也只要兩首，都是在山東時的作品。
一個向西 一個往南
唐代，從戎進幕、效率邊境，是中小庶族田主文人除應試赴舉之外，博取功名的主要道路。
自從藩鎮體系體例初步成型，河北地域與河西地域就成為唐廷邊防政策的兩翼。三十多歲時，高適曾北上薊門，欲進信安王李祎幕不果。他初次踏進宦途，是在天寶八載（749）受推薦，當了封丘縣尉。但“拜迎主座心欲碎，鞭笞黎庶使人悲”，兩年后憤然離往。
天寶十二載（753），高適終于進幕河西，投進名將哥舒翰帳下，任掌書記，是幕府中的文職。哥舒翰曾攜高適進朝, 在玄宗眼前力薦高適。年過五十的高適迎來人生騰達的轉機點。
李白異樣選擇了進幕之路。在高適進幕河西的前一年，他就曾北上幽州，追求獲取邊功的機遇。
天寶十四載（755）十一月“安史之亂”迸發。高適和西奔，李白南下，兩人選擇了分歧的人生標的目的。
高適輔佐哥舒翰鎮守潼關。及至潼關淪陷，玄宗出逃，高適“自駱谷西馳，奔赴行在，及河池郡，謁見玄宗”。唐玄宗下聖旨，表揚高適“立節貞峻，植躬高朗”，擢為諫議年夜夫，賜緋魚袋。
李白在洛陽淪陷后，攜老婆宗夫人奔亡，隱居廬山。至德元載（756），永王李璘率海軍至九江時，三次征召李白進幕。李白不聽宗夫人勸戒，寫了《別內赴征》三首詩，選擇參軍。
安史之亂迸發次年，唐玄宗采納了宰相房琯“諸王分鎮”的提出。
“諸王分鎮”一事一經發布，高適“認為不成，上皇不聽”。肅宗召高適商討，高適“因陳江東短長，且言璘必敗之狀”，于是肅宗任高適為淮南節度使。
高適忙著搬援軍
“諸王分鎮”是一個步驟昏招，如學者周勛初評述：
所謂分鎮之議，亦不外效西周初期封建諸侯藩屏周室之故伎，實則分鎮之后，南北各擁重兵割據，必致對峙。李璘壟斷江淮租賦，把持唐王朝經濟命根子，無異扼李亨之咽喉。李亨居長輩之位，且已即位置，瑜伽教室豈容李璘為之爭取？故此議一出，必致內。
肅宗在靈武即位后，命永王回蜀，永王不從。于是肅宗命高適伐罪永王。未及高適收兵，永王手下便紛紜團圓，永王兵敗被殺。至德二載（757）春，李白逃至彭澤被捕，系于潯陽（今江西九江）獄中。
李白深陷潯陽獄中，曾盼望獲得高適援手，請當兵高適的秀才張孟熊轉交共享空間謁詩二首，把高適比作漢之張良、霍往病。高適并無回應。
片子《長安三萬里》中，高適委托郭子儀往營救李白。李白和郭子儀互救的故事，源于唐代裴敬《翰林學士李公墓碑文》，后來經《警世通言》《今古異景》等大舉歸納，在平易近間廣為傳播。不外學界廣泛以為故事不成信。
對李白伸出援手的，確信的有御史中丞宋若思、江南宣慰使崔渙和宰相張鎬。李白出獄后，參加宋若思幕府，不久遭到放逐。究其緣由，在于他經手寫了兩篇表章，分歧時宜地提出肅宗遷都金陵，廢棄南方。
高適此時在忙什么？安史之亂，最為慘烈的一戰，恰是產生在三人同游的睢陽。張巡、許遠以6800人逝世守睢陽，兩人均和高適有深交。平定永王之亂后，高適一向忙于四處修書搬援軍，但包含宋若思在內的周邊唐軍紛紜按兵不動。比及高適同張鎬一路率軍抵達睢陽時，睢陽已淪陷三日。
士人風尚分南北
自漢末南北決裂，士人之風尚隨之也有南北之分。
《隋書》記魏征所論唐代士人文明的南北差別：“江左宮商發越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得掉之年夜較也。
唐初倡導儒學，但唐太宗偏好東晉書法、六朝詩歌，與他詩文唱和的年夜多是南人。開元時代，唐玄宗仍是儒道并舉，到了天寶年間，便同心專心吃苦，尋求永生，愈發傾慕道教。在翰林院侍詔中，有相當一批羽士。李白帶有蜀中道家的習慣和做派，恰是在此佈景下，被唐玄宗召進翰林院的。
李白的伴侶圈，年夜多出自南邊。在蜀中，對他思惟影響最年夜確當屬蓬菖人趙蕤。其著有《是非經》，屬于縱橫家一派學說，對李白影響很年夜。李白動輒有游說人主、立談知我、直取卿相之志，可謂先秦游士縱橫之遺風。再如蜀中的陳子昂、荊楚的孟浩然和吳越之地的賀知章、張旭，才是李白深交。
李白之所以選擇站隊永王，也和永王幕中招徠了大量荊楚人士有關。
顯然，高適和李白有地區差。與李白比擬，高適和杜甫的友情，卻是“友誼老更深”。
杜甫是河南人，杜家是本地看族，晉代名將杜預之后。高適和杜甫同為北人，門第附近，自梁宋之游后，也一向堅持詩文唱酬。高贈杜詩現存2首，高適至蜀中任職，對杜甫賜與不少照料，其作《人日寄杜二拾遺》，以“愧爾西北東南人”喻杜甫，是高適五十歲后，為數未幾的真情之作。清代響亮吉曾說：“高常侍之于杜浣花，……始可謂之詩文良知。”李白和高適，談不上厚交。