今世冊本市場上最為滯銷的，教輔書生怕能拔得頭籌。在現代科舉時期，相干讀物市場也一樣紅火。科舉讀物品種多樣，此中就有各類古文選本，如《古文不雅止》就是清代最為風行的一種。
明清時代出書古文選本的經濟效益極高，編選者甚至能以此養家，繼而成為專門共享會議室研究的評點家。由明進清的評點家孫琮，就是一個典範的代表。孫琮在明為諸生，鼎革后隱居嘉善，廢棄了諸生成分，轉而專門從事文章評選。經他評點的書極為盛行，經濟報答亦很是可不雅，“除了服侍雙親，還能贍養親戚”。
高經濟報答天然會惹起盜版，究竟刊刻此類淺顯讀物并無瑜伽場地太年夜技巧難度。而在現代，衝擊盜版也沒有什么有用辦法。普通書坊只能在扉頁慎重正告“翻版必究”，甚至刻進書中註釋予以誇大。好比，《古文匯鈔》就在《凡例》里誇大：“倘有翻版射利，以贗亂真，是在必究，知不余過也。”
否決書坊翻版，有經濟方面的斟酌，也有出于對內在的事務擔任的考量。究竟盜版粗制濫造，極易繁殖訛誤。余誠刊刻《古文釋義》時說：翻版惡習最可仇恨，彼但惟利是趨，一見年夜行之書，遂竊而翻刻之……每致貽誤后學。蓋因古文選本不只文字會生訛誤，更有大批的評點符號，分歧符號各有所示，符號情勢、色彩、地位略微變更即謬以千里，貽誤讀者。更有甚者，為了節儉本錢，書坊會省略原書的評點符號不刻，成果形成原書學術價值的傷害損失。
此外，還有一種洗稿方法竟成了古文選本的一種廣泛1對1教學生孩子方法。清代的古文選本多以那時市場下流行的同類冊本為底本停止再生孩子，因循選目，摘錄考語，甚者直接拿一兩部風行選本停止改編。馮敬直《古文匯編》謂：“是編教學選法大略仿張侗初《正宗》，段落大略近茅鹿門《文鈔》，集注解大略用張江陵《直解》，圈點、后評大略取林西仲《析義》，旁評大略仿過商侯《覺斯》與《奇賞》《卓不雅》，音釋書畫大略用尺木堂《不雅止》。”
書商還會追蹤風行冊本，實時接收其考語。上海藏書樓躲一部唐德宜《古今文繪谷集卷八》底稿，此中兩篇考語全襲林云銘交流《古文析義》。此書成于《古文析義》出書確當年，可見《古文析義》甫出書就成為別人所“參考”的資本了。
由古代不雅念來看，這種年夜範圍襲用他書的行動算是一種洗稿行動，有損于選本的首創性。但有一個來由值得追蹤關心，如《古文約編》所云“爰定是編，認為家塾講義，非敢云選也”，意即家塾讀本暗裡自用，不成視為自力著作。
而出書市場對盜版感恩戴德，對洗稿的編輯方法卻立場暗昧，蓋因前者能分走原書坊的經濟好處，后者卻能擴展原書的影響力，某種水平上可視為變相的市場行銷。孰是孰非，古人無妨深刻切磋。
（作者單元：復旦年夜學中國說話文學系）