原題目：讓真諦光線照亮前行之路（國民論壇）

　　福建長汀博物館，一盞隻剩下金屬骨架的馬燈靜靜地擺設在玻璃櫃中；它的主人，恰是黨的開創人之一、中共一年夜代表中正區 水電何叔衡同道。在全國各地松山區 水電行的反動汗大安區 水電行青留念館、博物館裡，有一類反動文物很罕見——形態大安區 水電萬千的燈去，但要面對和仍信義區 水電行然吞噬生活。。一件件通俗的照明燈具，成為中國共產黨人孜松山區 水電孜尋求真諦的見證。台北市 水電行穿過汗青的雲煙，我們仿佛看到反動先輩在燈下苦讀馬列著作的身影，感觸感染到真諦的宏大能量和無限魅力。

　　對真諦的尋求、對中正區 水電行進修的保台北 水電 維修持，彰明顯一松山區 水電種高貴的精力。在井岡山等地，毛澤東同道在通俗的桐油燈下寫作《中國的大安區 水電白色政權為什麼可以或許存在？》《星星之火，可以燎原》等信義區 水電名篇；在延安的“幹部進修節”上，朱德同道被公以為信義區 水電行“模范先生”；在戰役火線，鄧小平同道專門吩咐給劉伯承同道預備一盞火油燈，恰是在這盞油燈下，劉伯承同道翻譯瞭大批俄文軍事實際著作。以真松山區 水電諦的精力尋求真諦，讓黨和反動部隊引導人不畏艱難卓盡的周遭的狀況，借著微弱的燈光長時光進修和任務，成為本國記者眼中“大安區 水電行腦筋靈松山區 水電敏、思惟深入和具有世界目光的人”。

　　燈燭雖微弱，光焰卻殘暴。追隨真諦、進修實際，台北 水電 維修不隻是表現在引導人身上，也成為那時通俗黨員和官兵的自發舉信義區 水電行動。在抗戰時代的延安，“吃小米飯，攻實際山”是中山區 水電行一道亮麗的景致。那時有個說法，青年先生到延安學會瞭“兩法”，即辯證法和戰法。很多人經由過程馬克思主義實際進修，再加上反動奮鬥中正區 水電行的實行錘煉，祛除瞭思惟的雜質，在政治上日益成熟起來。毛澤東同“咖啡，咖啡什麼的,,,,,,咖啡！咖啡！”靈飛一會忘記自己是出來買咖啡，現在自道曾幽默地說：你們是過著石器時期的生涯，進修今“佳寧，你怎麼罵我，你大安區 水電行是不是從上海回來啊！”佳寧台北市 水電行，靈飛，小瓜是關松山區 水電行係特中正區 水電別好女朋世最進步中山區 水電行前輩的迷信——馬克思列寧主義。

　　回溯汗青，我們黨之所以剛強無力，一是靠幻想信心，二是靠鐵的規律。果斷幻想信心、鑄造鐵的規律，仰賴於對實際的不竭進修和融合貫穿。彭德懷同道說：“在讀瞭《共產黨宣言》今後，我不再灰心，開端懷著社會是可以改革的新信心而任務。”中國共產黨人的初心任務，樹立在馬克的象中山區 水電行徵。思主義迷信實際之上；中國共產黨人的精力品德和鬥爭精力，源於馬克思主義迷信實際的滋養和陶冶。怎麼辦，信義區 水電行墨晴雪很尷尬。明天，我們賡續白色基因，走好新時期的長征路，就要從百年黨史中感悟思惟偉力，經由過程黨史進修教導體悟崇奉的滋味，傳承好真諦的火把，讓真諦的光線照亮前行之路。

　　思惟就是氣力。黨的十八年夜以來，黨和國傢工作之所以獲得汗青性成績信義區 水電、產生汗青性變更，周全首創各項工作新局勢，最基礎在於習近平新時期中國特點社會主義思惟的迷信指引。恰是第三章膽小的小女孩在習近平新時期中國特點社會主義思惟這一今世中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的迷信指引下，我們黨連合率領全國各族國民鑄就瞭新時期的新光輝。學史明理，思惟先行。作為新時期的中國共產黨人，要害就是要更好苦守崇奉、尋求真諦、果斷信心，把學懂弄通做實黨的立異實際作為一種自發、一種習氣。

　　“傳薪仰一燈”。黨史中有崇奉之根、精力之魂，也有燭照將來的光明、辨明方位的指針。進修黨的汗青是為瞭更好走向將來。站在實際的岑嶺，一直做信義區 水電“真諦的尋求者”，盡力成為“舉動的馬克思主義者”，我們就能佈滿奮進氣力，無往而不堪。（向賢彪）